WORKSHOP STIPER KUTAI TIMUR

Pada hari ini, selasa 13 Juli - 15 juli 2010, Sekolah Tinggi Ilmu Pertanian Kutai Timur mengadakan sebuah kegiatan penting. yaitu Workshop Sekolah Tinggi Ilmu Pertanian Kutai Timur "MENUJU AKREDITASI"

kegiatan tersebut terselenggara atas kerjasama antara Pemkab Kutim , IPB dan Stiper kutim sendiri.

Ending dari kegiatan ini, diharafkan agar stiper kedepan bisa mencapai Akreditasi yang lebih baik dari saat ini, minimal akreditasi "A" (ehmmmmm)

semoga...... kita do'akan saja, walau terlihat berat dan sedikit mustahil bila melihat kondisi real yg ada sekarang ini. Begitu banyaknya permasalahan yang mencuat kepermukaan, dari tingkat kehadiran dosen hingga kesejahteraan dosen tersebut banyak yang selama ini hanya jadi bisik-bisik, kini semua muncul kepermukaan....
namun dengan semangat kebersamaan ingin berubah kearah yang lebih baik, gak ada yang tak mungkin, semua hal bisa jadi mungkin.

...................to be conti....

Menyibak Makna Spiritual Isra' Mi'raj

Peristiwa Isra Mi'raj adalah perjalanan spiritual Nabi Muhammad SAW dari Masjid Haram ke Masjid Aqsha yang sangat dramatik dan fantastik. Dalam tempo singkat-kurang dari semalam (minal lail)-tetapi Nabi berhasil menembus lapisan-lapisan spiritual yang amat jauh bahkan hingga ke puncak (Sidratil Muntaha).

Walaupun terjadi dalam sekejap, tetapi memori Rasulullah SAW berhasil menyalin pengalaman spiritual yang amat padat di sana. Kalau dikumpulkan seluruh hadis Isra Mi'raj (baik sahih maupun tidak), maka tidak cukup sehari-semalam untuk menceritakannya. Mulai dari perjalanan horizontalnya (ke Masjid Aqsha) sampai perjalanan vertikalnya (ke Sidratil Muntaha). Pengalaman dan pemandangan dari langit pertama hingga langit ketujuh dan sampai ke puncak Sidratil Muntaha.

Ada pertanyaan yang mengusik. Mengapa Allah SWT memperjalankan hambanya di malam hari (lailan), bukan di siang hari (naharan)? "Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha, yang telah Kami berkahi sekelilingnya, agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (QS al-Isra [17]: 1).

Dalam bahasa Arab kata lailah mempunyai beberapa makna. Ada makna literal berarti malam, lawan dari siang. Ada makna alegoris (majaz) seperti gelap atau kegelapan, kesunyian, keheningan, dan kesyahduan; serta ada makna anagogis (spiritual) seperti kekhusyukan (khusyu'), kepasrahan (tawakkal), kedekatan (taqarrub) kepada Allah.

Dalam syair-syair klasik Arab, ungkapan lailah lebih banyak digunakan makna alegoris ketimbang makna literalnya. Seperti ungkapan syair seorang pengantin baru: "Ya lalila thul, ya shubhi qif" (wahai malam bertambah panjanglah, wahai Subuh berhentilah). Kata lailah di dalam bait itu berarti kesyahduan, keindahan, kenikmatan, dan kehangatan; sebagaimana dirasakan oleh para pengantin baru yang menyesali pendeknya malam.

Di dalam syair-syair sufistik orang bijak (hukama) juga lebih banyak menekankan makna anagogis kata lailah. Para sufi lebih banyak menghabiskan waktu malamnya untuk mendaki (taraqqi) menuju Tuhan. Mereka berterima kasih kepada lailah (malam) yang selalu menemani kesendirian mereka. Perhatikan ungkapan Imam Syafii: Man thalabal ula syahiral layali (barangsiapa yang mendambakan martabat utama banyaklah berjaga di waktu malam), bukan sekadar berjaga. Kata al-layali di sini berarti keakraban dan kerinduan antara hamba dan Tuhannya.

Arti lailah dalam ayat pertama surah al-Isra di atas menunjukkan makna anagogis, yang lebih menekankan aspek kekuatan spiritual malam (the power of night). Kekuatan emosional-spiritual malam hari yang dialami Rasulullah, dipicu oleh suasana sedih yang sangat mendalam, karena sang istri, Khadijah, dan sekaligus pelindungnya telah pergi untuk selama-lamanya. Rasulullah memanfaatkan suasana duka di malam hari sebagai kekuatan untuk bermunajat kepada Allah SWT.

Kesedihan dan kepasrahan yang begitu memuncak membawa Rasulullah menembus batas-batas spiritual tertentu, bahkan sampai pada jenjang puncak yang bernama Sidratil Muntaha. Di sanalah Rasulullah di-install (diisi) dengan spirit luar biasa sehingga malaikat Jibril sebagai panglima para malaikat juga tidak sanggup menembus puncak batas spiritual tersebut.

Kehebatan malam hari juga digambarkan Tuhan di dalam Alquran: "Dan pada sebahagian malam hari shalat Tahajudlah kalian sebagai suatu ibadah tambahan bagi kalian: mudah-mudahan Tuhan kalian mengangkat kalian ke tempat yang terpuji. (QS al-Isra [17]: 79).

"Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam; Dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah)." (QS al-Dzariyat [51]: 17).

Kata lailah dalam ketiga ayat di atas, mengisyaratkan malam sebagai rahasia untuk mencapai ketinggian dan martabat utama di sisi Allah SWT di malam hari.

Ayat pertama (QS al-'Alaq [96]: 1-5) di turunkan di malam hari, ayat-ayat tersebut sekaligus menandai pelantikan Muhammad SAW sebagai Nabi di malam hari. Tidak lama kemudian turun ayat dalam surah Al-Muddatstsir yang menandai pelantikan Nabi Muhammad, sekaligus sebagai Rasul menurut kalangan ulama 'Ulumul Qur'an.

Peristiwa Isra dan Mi'raj, ketika seorang hamba mencapai puncak maksimum (sudrah al-muntaha) juga terjadi di malam hari. Yang tidak kalah pentingnya ialah lailah al-qadr khair min alf syahr (malam lailatul qadr lebih mulia dari seribu bulan), bukannya siang hari Ramadlan (nahar al-qadr).

Kecerdasan

Surah al-Isra [17] diapit oleh dua surah yang serasi yaitu al-Nahl [16] dan al-Kahfi [18]. Surah al-Nahl dianggap simbol kecerdasan intelektual, karena berkaitan dengan dunia keilmuan (kisah lebah). Surah al-Kahfi sebagai simbol surah kecerdasan spiritual, karena berkaitan dengan cerita keyakinan dan spiritualitas (kisah Nabi Khidir dan Nabi Musa, Ashabul Kahfi dan Dzulqarnain).

Sedangkan surah Al-Isra sering dijadikan sebagai simbol kecerdasan emosional, karena di dalamnya diceritakan pengaruh kematangan emosional dan prestasi puncak seorang hamba. Itulah sebabnya, ketiga surah yang menempati pertengahan juz Alquran disebut dengan surah tiga serangkai, yaitu surah IQ, EQ, SQ.

Keutamaan di malam hari, juga banyak membuat anak manusia menjadi lebih sadar (insyaf) dari perbuatan masa lalu yang kelam dan hitam. Malam hari banyak menumpahkan air mata tobat para hamba yang menyadari akan kesalahannya. Malam hari paling tepat untuk dijadikan momentum menentukan cita-cita luhur.

Mungkin inilah salah satu keistimewaan pondok pesantren yang memanfaatkan malam hari untuk memperbaiki akhlak dan budi pekerti santrinya. Sementara di sekolah-sekolah umum, jarang sekali memanfaatkan malam hari untuk pembinaan budi pekerti. Padahal, Allah sudah mengisyaratkan bahwa pada umumnya shalat itu ditempatkan di malam hari. Hanya shalat Zhuhur dan Ashar di siang hari, selebihnya di malam hari (shalat Maghrib, Isya, Tahajjud, Witir, Tarawih, Fajr, Subuh). Ini isyarat bahwa pendekatan pribadi secara khusus kepada Tuhan lebih utama di malam hari.

Sebenarnya peristiwa Isra-Mi'raj mempunyai dua macam peristiwa. Pertama, perjalanan horizontal dari Masjid Haram ke Masjid Aqsha. Dan kedua, perjalanan vertikal dari Masjid Aqsha ke Sidratil Muntaha. Perjalanan Isra mungkin masih bisa dideteksi dengan sains dan teknologi, tetapi perjalanan Mi'raj sama sekali di luar kemampuan otak pikiran manusia.

Perjalanan Mi'raj ini, juga masih diperdebatkan banyak ulama, apakah dengan fisik dan roh Rasulullah atau hanya rohaninya saja. Mayoritas ulama Suni memahami bahwa yang diperjalankan Tuhan ke Sidratil Muntaha ialah Nabi Muhammad SAW secara utuh, lahir dan batin. Sementara pendapat lain memahami hanya rohaninya saja.

Yang pasti, perjalanan singkat itu berhasil merekam berbagai pemandangan spiritual bagi Rasulullah SAW, dan hendaknya bisa dijadikan pelajaran dan hikmah bagi umat Islam. Sebab, perjalanan malam hari itu, telah membangkitkan semangat baru Rasulullah dalam menyebarkan dakwah Islam.

sumber : http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/10/07/09/123996-menyibak-makna-spiritual-isra-miraj

Aku Tidak MALU jadi orang INDONESIA

Aku tidak malu jadi orang Indonesia …

Biar orang bilang apa saja, biar, biar …

Indonesia negara paling korup di dunia

Indonesia negara gagal

Indonesia negara lemah

Indonesia melanggar HAM

Elite Indonesia serakah harta dan kekuasaan

Presiden-presiden Indonesia dilecehkan humoris

Dengarlah, Bung Karno dimanfaatkan komunis

Pak Harto dimanfaatkan putra-putrinya

Habibie dimanfaatkan konco-konconya

Gus Dur dimanfaatkan tukang pijitnya

Megawati dimanfaatkan suaminya

Catatlah, Bung Karno menciptakan keamanan dan persatuan bangsa

Pak Harto menciptakan kemakmuran bangsa dan keluarganya

Habibie menciptakan demonstrasi

Gus Dur menciptakan partai kebangkitan bangsa

Megawati menciptakan kenaikan-kenaikan harga

Alah mak, Bung Karno turun dari presiden karena Supersemar

Pak Harto turun dari presiden karena superdemo

Habibie turun dari presiden karena supertransisi

Gus Dur turun dari presiden karena superskandal

Megawati turun-temurun jadi presiden

Maka Anda tahu sekarang kenapa

Aku tidak malu jadi orang Indonesia

Indonesia punya istilah-istilah khas di dunia korupsi

Ada ahli gizi yang Nurcholis Madjid tidak mampu penuhi

Ada istilah angpao untuk uang atensi

Ada amplop untuk bikin kocek tebal berisi

Ada saweran duit untuk membayar pengacara hitam dan menyuap aparat hukum

Ada prosedur untuk menilep uang rakyat dan institusi dilakukan

beramai-ramai oleh gubernur, bupati, walikota, anggota DPRD dan DPR

Ada tren yang kuat menguasai kaum koruptor

Simaklah sejarah bangsa dan Tanah Air

Semenjak dulu zaman kompeni

Pegawai VOC kirim laporan Kepada Heren Zeventien di Tanah Wolanda

Elke Regent Heeft zijn Chinees

Tiap Bupati punya orang Cinanya

Maknanya jelas pejabat feodal dihidupi pedagang Cina

Syahdan, Susuhunan Amangkurat II dari Mataram

Mengutus misi sembilan duta ke Batavia

Minta kepada Bapak Kompeni

Agar dikirimi cinderamata

Mulai dari ayam Belanda, kuda Persia hingga gadis Makassar

Jangan lupa putri Cina untuk jadi selir Raja

Kraton Kartasura menebar bau korupsi, seks dan duit

Ditambah intrik-intrik kalangan pangeran

Bagaimana kerajaan tidak akan binasa?

Itulah warisan sejarah dari generasi ke generasi

Sehingga yang tampak kini di bumi persada Pertiwi

Adalah kiriman genetik kepada kita semua

Anda dan aku tidak terlepas dari hukumnya

Maka Anda tahu sekarang kenapa

Aku tidak malu jadi orang Indonesia

Sebab memang begitulah nasibku

Kismet, kata orang bijak-bestari

Korupsi adalah sejenis vampir

Makhluk halus bangkit kembali dari kubur

Kemudian keluar pada malam hari

Dan mengisap darah manusia yang sedang tidur

Di layar film Hollywood wujudnya adalah Count Dracula yang bertaring

Diperankan aktor Bela Lugosi

Vampir yang hilang kesaktiannya bila terkena sinar matahari

Akan tetapi drakula-drakula Indonesia tetap perkasa

Beroperasi 24 jam, ya malam ya siang mencari korban

Sehingga sia-sialah aksi melawan korupsi membasmi drakula

Yang telah merasuki rongga dan jiwa aparat negara

Yang membuat media memberitakan

Akibat bisnis keluarga pejabat, Tutut-Tutut baru bermunculan.

Aku orang terpasung dalam terungku kaum penjarah harta negara

Akan aneh bila berkata aku malu jadi orang Indonesia

Sorry ya, Aku tidak malu jadi orang Indonesia

Kuhibur diri dengan sajakku magnus opus karya sang Empu

Sajak pendek yang berbunyi:

Katakan beta

Manatah batas

Antar gila Dengan waras

Sorry ya, inilah puisiku melawan korupsi

Siapa takut?

(Sumber: Aku Tidak Malu Jadi Orang Indonesia oleh H Rosihan Anwar, Penulis adalah seorang wartawan senior)
(Dibacakan pada acara Deklamasi Puisi di Gedung Da’wah Muhammadiyah di
Jakarta, 31 Desember 2004. Juga dibacakan dalam acara pertemuan keluarga
wartawan senior di rumah penulis pada tanggal 9 Januari 2005, di Jakarta)